Normalt inte - nej. MEN det finns undantag.. Du får tex inte gå naken eller i naziuniform på allmän plats heller.. är det också dåligt? Så om du ska gnälla - var konsekvent isf!

Och burka är jämförbart med att gå omrking i tex just naziuniform, oavsett om den är påsatt "frivilligt".. det är en symbol för rent vidrig och människofientlig ideologi.

Frågan är fel ställd, det handlar inte om klädsmak eller religion. Det handlar om heltäckande maskering. I ett modernt informationssamhälle där användning av pass, körkort, övriga ID-handlingar, övervakningskameror, bevakningskameror etc är en naturlig del av vardagslivet och nödvändigt för att samhället ska fungera friktionsfritt, så kan man inte undanta vissa grupper. Skulle allmänheten tycka att det var OK om alla gick omkring med rånarluva på sig? Nej. Vi ska ha maskeringsförbud på allmän plats och det ska gälla för alla. Om någon se´n vill ha religiös klädsel som inte döljer ansiktet, eller en 3 meter hög mohikanfrisyr eller rosa skägg och balettkjol så är det givetvis helt OK.

@ 2
Bra teori men felaktig: Det finns tex inget förbud mot att gå runt i motorcykelhjälm eller någon sorts liknande outfit där ansiktet inte syns.
Maskeringförbud rakt av är en annan fråga..

Det är nog som man säger.. Man förbjuder dessa pga vad dom symboliserar. Man får inte gå runt med hakkors heller.

Precis, helt fel fråga, illvilligt ställd för att styra resultatet och smussla undan den egentliga frågan. Korrekt fråga ska vara "Bör staten inför maskeringsförbud på allmän plats?" Svaret är naturligtvis ja, eftersom vi annars tvingar människor att bryta mot lagen. Om de som jobbar på posten, banken eller en butik lämnar ut saker som t.ex. pengar, rekommenderade brev, paket, alkohol eller cigaretter till en person vars ansikte de inte har kunnat kontrollera är samma som det på legitimationen, så gör de sig skyldiga till brott med böter på straffskalan. Ska religiös heltäckande klädsel tillåtas tvinga andra människor till lagbrott?

Detta är en välkommen markering mot medeltida förtryckande sedvänjor under religionsfrihetens täckmantel och en uppmaning till alla muslimer att träda in i det tjugoförsta århundradet där kvinnor är fria, självständiga och jämlika individer. Det är hög tid att vi också i Sverige bryter med den undfallande och missriktat politiskt korrekta relativism som hittills präglat förhållningssättet till den här typen av religiösa attribut och sedvänjor. Också muslimska kvinnor har rätt till den jämställdhet som så många slagits så länge och så hårt för i vårt land och vår del av världen under 1900-talet.

Det positiva i ett samhälleligt ställningstagande för alla invandrarkvinnor vars liv kringskärs och vars integritet kränks i en patriarkal hederskultur uppväger många gånger om den eventuella begränsning ett slöjförbud kan innebära för den klick kvinnor som inte tar sitt ansvar för jämställdheten och som i stället vill fortsätta kokettera med attribut som så uppenbart tillhör en underordnad kvinnoroll.

Att som vissa flumliberala relativister tala om klädförbud leder till en skendebatt – heltäckande slöja är ett klädesplagg lika mycket som en tvångströja är det. För att inse att ett förbud är det enda rätta ur ett modernt jämställdhetsperspektiv behöver man egentligen bara ställa frågan: varför behöver inte också muslimska män bära heltäckande slöja?